靜坐哲理、心理和生理(序)

          序

          這本書敘述靜坐道理,為靜坐建立理論系統,就靜坐而言,這是一本劃時代的著作。

          靜坐如果只是一種使身心健康的技術,其地位與意義畢竟有限。靜坐不是一種技術,也不是 一種
          方法,更不是一種宗派,而是生命的本能,是一完整的過程,是整體生命直接發生作用 。

          生命是自足的,是雄健的,我們所期望的聖者、智者、勇者、壽者,生命無不具足。生命本 體無
          所不在,我們整體的身心結構都靠生命的滋養,就像水滋養樹一樣。我們生活在自然和 社會的環
          境中,身心架構可能會受到傷損,但生命本身並未受影響,正如海底未受外在環境 影響一樣;又
          如水受外在環境的影響,不論是如何的變化,組成水的分子並未受影響。因之 ,只要生命力能夠
          充分發揮,一切便不成問題。

          靜坐過程的本質是由意識自覺到生命自覺,從理論上說,生命有多大的能力,靜坐就能發生 多大
          的作用,靜坐變化個人氣質,提昇個人人格,使苦惱的人獲得心靈的幸福,使罹患「絕 症」的人
          得救,使衰老的人再年輕過來,就像哥德筆下的浮士德,但不是由於「魔」力,而 是生命正常能
          力的發揮。

          「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本,」具有健全身心與氣質的個人,是家庭幸福社會 安和
          與世界和平進步的基礎,因而,說明這發自生命本能的靜坐,讓世人獲得這原本可得但 並不知悉
          的關於生死大事的秘密,也就是向個人與世界宣傳大好的福音,我們不僅如我在寫 「靜坐與健
          康」時所說,是生而健康的和生而幸福的,讀完這本書之後,更可以知道,人本 來是不死的。生
          存是物種的法則和天性,物種要求個體死亡,是一種「以時間換取空間」的 設計,只是為了種的
          生存的一種手段,並不是本來的目的,因而,物種容許特定的個體長生 不死,而在不妨礙種與群
          之生存的前提之下,亦即那「以時間換取空間」的設計可以不必用 的情形下,每一個個體都有不
          死 的可能。

          這是古來所未有的知見,有如此了解之後,不僅是個人的胸襟與人生觀有新的境界,整個文 化發
          展的動向也須以此目標與理想為基礎,聖經的主禱文說:「願你的天國降臨,願你的旨 意行在地
          上如同天上。」以及中國古人「大道之行」的理想,皆可得實現。願此書讀者共同 來傳播這來自
          生命的福音。

          此次同時出版四本書,其他三本都已印好了,因雜務拖累,昨晚趕完此書最後一章,今晨寫 這篇
          序,並此數語,以作紀念。

                                                                                                                                                  席長安 序 一九八五年一月十八日